Gaza: “Nuestra Actual Karbalá”

El valiente sacrificio del Imam (P) no sólo salvó el Islam, la religión de su abuelo el Profeta Muhammad (Bpd), sino también trajo esperanza e inspiración a los pueblos oprimidos en todas partes, y un ejemplo para oponerse a la injusticia para todas las generaciones futuras. No es de extrañar que en los 1.300 años transcurridos, Karbalá se ha convertido en un icono de la conceptualización de la lucha de los justos contra las poderosas fuerzas de la injusticia en todas partes.A lo largo de los tiempos, Dios envió mensajeros para hacer frente a la élite del poder injusto y establecer un orden social justo, como Moisés (P) enfrentó al Faraón en el antiguo Egipto, y Jesús (P) se enfrentó al establecimiento comercial que se había hecho cargo del templo de Jerusalén. Del mismo modo, Dios había dado al Profeta del Islam (Bpd) la misión de arrancar de raíz la estructura de poder establecida en La Meca y sustituirlo por un orden social justo.La Meca era una gran capital comercial en su día con sus caravanas procedentes de la India, China, Yemen, Siria y Egipto, y las ganancias del comercio lucrativo fluyó a los mecanos ricos, que vivían una vida de confort y comodidad, cada uno poseía numerosos esclavos, mientras que las masas vivían en condiciones muy duras en la pobreza abismal. Al-Abbas ibn Abdul Muttalib, Abu Yahl, Abu Sufian y otros mecanos ricos eran muy concientes de la amenaza económica que planteaba el Profeta Muhammad (Bpd) y el Islam, y por lo tanto utilizaron todos los medios posibles incluyendo la fuerza militar para eliminarlo a él (Bdp) y a la religión.Después del asesinato del Imam Alí (P) por la espada de Ibn Mulyam a quien Muawiya ibn Abu Sufyan había sobornado, consolidó la sede del poder omeya de Damasco. Él restableció las políticas injustas de sus predecesores, envió fuerzas imperiales para conquistar y someter Egipto, Iraq, Yemen y el Hiyaz, y reforzó la tiránica dinastía omeya mediante el nombramiento de su hijo bebedor de vino, Yazid, para ser su sucesor.En busca de venganza por los Omeyas muertos en la batalla de Badr, Yazid pidió que Imam Hussain (P) le jurara lealtad a él y cuando el Imam (P) se negó, lo acusó de incitar a la rebelión y envió fuerzas para matarlo. Por lo tanto, el Imam (P) dejó Medina por La Meca, realizó los ritos de la Umrah (peregrinación menor), y luego se fue Kufa, Iraq, en el octavo día del mes islámico de Dhul Hiyyah, en el año 60 dH, por invitación de los musulmanes de Kufa para ser su líder espiritual. Al llegar a la llanura de Karbalá en el segundo día de Muharram, el Imam (P) y sus compañeros, que sumaban sólo unos cientos de personas a lo sumo, acamparon e instalaron sus tiendas de campaña cerca del río Éufrates.En el cuarto día de Muharram, el campamento del Imam (P) estaba rodeado de batallones del enorme ejército de Ibn Ziyad, gobernador de Yazid en Kufa, por la décima numerada de 140.000 mercenarios procedentes de Siria, Iraq y otros países. Ibn Ziyad luego ordenó a su comandante, Umar ibn Saad, de cortar el acceso del campamento al agua del Éufrates, pero tuvo que seducirlo con promesas de riquezas y amenazas de retirada del comando para obligarlo a cumplir con la orden inmoral. Este acto fue la depravación suficiente para conducir a 30 soldados del ejército de Yazid al campamento del Imam Hussain (P). El suministro de agua se agotó al sexto día de Muharram, por lo que nadie quedó en el campamento a través de Ashura.El enfrentamiento entre el Imam Hussain (P) y el ejército de Yazid alcanzó su clímax en Ashura, el décimo día de Muharram, cuando los shiítas en Kufa que habían invitado al Imam (P) le renegaron, dejándolo con la opción de rendirse a Ibn Ziyad y vivir unos años más en la humillación, o montar una resistencia en contra de él y el martirio. Eligiendo la última, el Imam (P) fue martirizado en el día de Ashura en el cual al menos 72 de sus fieles compañeros que se quedaron con él. Este sacrificio desinteresado desestabilizó al régimen omeya y aseguró la continuidad del Islam. Para enfatizar la completa depravación moral de los injustos omeyas, el pequeño hijo del Imam (P), Alí al-Asgar, de seis meses de edad, fue martirizado cuando un arquero enemigo enloquecido le disparó una flecha que le atravesó la garganta.En pocas palabras, esa es la historia de Karbalá, pero ¿cómo podemos aplicar sus conceptos a la actualidad? Las fuerzas de la injusticia y la opresión representada por los omeyas, y las fuerzas de la justicia y la resistencia representada por el Imam Hussain (P) los cuales tienen sus homólogos en todas las épocas, y hoy no es la excepción. Si buscamos una nación despiadada, que, al igual que en la época de los omeyas, quieren mantener su dominio imperial por cualquier medio ilícito o no, pensamos inmediatamente en los Estados Unidos. Si buscamos una nación más pequeña sin escrúpulos, que, como el gobernador local de los omeyas Ibn Ziyad, quiere mantener su supremacía regional a cualquier precio, pensamos inmediatamente en el régimen sionista. Por último, si buscamos una pequeña nación, que, al igual que los compañeros del Imam Hussain (P), se resiste a la opresión de los omeyas de hoy en día, pensamos en el asediado pueblo palestino de Gaza.Debido a su economía dependiente del petróleo, los Estados Unidos, quieren dominar la región rica en energía de Medio Oriente, así como Yazid apuntó a Ibn Ziyad, estos han designado al régimen sionista como su gobernador local para suprimir cualquier foco de resistencia. Y al igual que Imam Hussain (P), los líderes de Gaza quieren establecer un orden social justo, y se resisten a la opresión impuesta por los Ibn Ziyads en Tel Aviv, que están respaldados por los omeyas en Washington. Una sociedad justa, por supuesto, podría alterar el carretón con manzanas imperial, por lo que Hamas, y por lo tanto todo el pueblo de Gaza, están siendo brutalmente reprimidos.Y los ataques sionistas son viciosos: mientras escribo estas líneas, los habitantes palestinos enfrentan el inicio del frío estacional con una crisis de combustible sin precedentes que ha dejado al único generador de electricidad de la franja de Gaza paralizado y trabajando en su mínima capacidad, dejando a la población palestina con cortes de suministro eléctrico de hasta 18 horas, tan sólo 5 horas de electricidad diarias también para los hospitales lo que pone en riesgo la frágil vida de los recién nacidos necesitados de incubadoras, los bancos de sangre, y a los enfermos conectados a ventiladores mecánicos...sumado a la grave crisis de alimentos básicos y de medicinas producto del endurecido asedio de las actuales autoridades egipcias quienes han destruído hasta el 95% de los túneles de supervivencia a través de los cuales los desesperados palestinos utilizaban para contrabandear productos de primera necesidad, alimentos, medicinas, combustible, etc. Mientras tanto las fuerzas de ocupación sionistas se entrenan en las afueras de la localidad de Ashkelón para lo que han alertado una nueva incursión militar contra la ya hambrienta, sedienta y convaleciente población civil palestina, tal como ya lo han hecho en las guerras de los 22 días y de los 8 días en noviembre del 2012.En estos tiempos modernos Yazid, los Estados Unidos, permiten a su Ibn Ziyad local, el régimen sionista, dar rienda suelta a su poder destructivo contra los combatientes de la resistencia de Hussain (P), el oprimido pueblo palestino de Gaza, la historia de Karbalá se desarrolla una vez más ante nuestros ojos: la pequeña fuerza de los justos valientemente luchando contra los grandes ejércitos de los injustos opresores. Incluso podemos ver similitudes geográficas entre Gaza y Karbalá: los habitantes de la sitiada Gaza se encuentran atrapados en un pequeño enclave entre las fuerzas sionistas financiadas por Estados Unidos y el Mar Mediterráneo, al igual que el Imam Hussain (P) y su pequeño grupo quedaron atrapados entre el masivo ejército de Yazid y el río Éufrates. No, no es casualidad que Gaza se ha convertido en nuestra Karbalá actual en este mes sagrado de Muharram.Nosotros los musulmanes shiítas invertimos una gran cantidad de energía en nuestras ceremonias de duelo y esto es lo único que nosotros hacemos, pero la historia de Karbalá no debe olvidarse nunca. Hay que desviar una parte de la energía que se gasta en golpes de pecho y en auto-flagelación en enfrentar al Yazid de hoy día, los EEUU, y su Ibn Ziyad local, el régimen sionista. Estos rituales expresan nuestro dolor por el abandono del Imam Hussain (P), entonces, por lo mismo no hay que darle la espalda a él ahora ya que sus actuales seguidores, el oprimido pueblo de Gaza, están siendo masacrados por los aviones de combate de este moderno Ibn Ziyad.El Islam Shiíta está intrínsecamente contra la tiranía, la opresión y la maldad, así que como mínimo, tomemos una pluma y escribamos una carta, hagamos una llamada telefónica o enviemos un correo electrónico a un funcionario de gobierno. Únete a una manifestación de protesta, o mejor aún, tu mismo sé quien la organiza. En cualquier caso, este Ashura, haz algo por Gaza...no abandones a Imam Hussain (P) de nuevo."Prefiero sacrificar mi vida que sucumbir a las amenazas de un tirano" ~Imam Hussain ibn Alí, el señor de los mártires (la paz sea con él).© 2005-2013 AhlulBait News Agency (Agencia de Noticias de Ahlul Bait). Todos los derechos reservados. Se autoriza la reproducción, traducción o distribución de esta noticia sin modificar el contenido y citando la fuente ABNA.ir y el autor.::::112